百家乐,百家乐官方网站,百家乐APP下载,百家乐游戏平台2.0 版的数字人民币已经启动，数字人民币在单一的支付功能上增加了存储功能了。随着数字人民币从数字现金时代迈入数字存款货币时代（2026年1月1日正式实施），其应用场景将进一步拓展。

　　建议：博物馆项目可关注当地数字人民币试点政策，与金融机构对接，探索将数字人民币应用于项目建设和运营资金管理，但需以当地具体政策为准。

　　2026年艺库博物馆实体项目可能会加快，第一个项目计划落地广东横琴，所谓：大兵未动，粮草先行，项目投资资金上哪筹备？就看我们能不能拿出一个让各方满意、让投资人心动的项目计划书、商业计划书。

　　艺术品资产化的实施，为什么要在横琴设立艺术品托管+艺术品资产担保的功能的管理机构？

　　我们用一年多的时间考察在横琴设立实体博物馆及艺术品托管的项目的商业分析，以及通过托管在海外开展RWA通证代币发行的可行性研究。

　　横琴粤澳深度合作区享有一线放开、二线管住的特殊政策，为艺术品跨境流通提供了便利条件。根据《横琴粤澳深度合作区建设总体方案》，合作区明确支持发展文旅会展商贸产业，鼓励科技创新、金融支持和文化交流，为艺术品托管和RWA代币化提供了政策保障。

　　在税收方面，合作区内符合条件的企业可享受15%的企业所得税优惠，同时对艺术品进口、交易环节可能提供税收扶持，这大大降低了运营成本。

　　横琴与澳门一水之隔，便于利用澳门国际自由港、资金自由进出等优势。澳门作为中国与葡语国家文化交流中心，可为横琴引入葡语国家艺术品资源，打造跨境艺术品交易枢纽。

　　横琴直接面向粤港澳大湾区超8000万人口的高质量客群，并衔接内地庞大文旅消费市场，市场腹地广阔。

　　在横琴设立艺术品资产托管中心，可提供专业级的艺术品保管、鉴定估值、修复保险、资产登记、物权代持、流转管理等一站式服务。通过区块链技术建立艺术品数字身份证，记录溯源、物权、交易、鉴定报告等信息，确保资产唯一性和交易线. RWA代币化模式

　　：通过API接口读取项目方运营数据，经网信部门批准后，用工信部专用数据跨境通道将加密数据输送到离岸数据中心，完成资产数据的上链确权与透明化合规穿透

　　：利用智能合约确保数据与权益流同步，借助去中心化交易所的自动做市商机制，实现文艺份额的全球24×7流转数据穿透

　　：通过API接口读取项目方运营数据，经网信部门批准后，用工信部专用数据跨境通道将加密数据输送到离岸数据中心，完成资产数据的上链确权与透明化合规穿透

　　：利用智能合约确保数据与权益流同步，借助去中心化交易所的自动做市商机制，实现文艺份额的全球24×7流转3. 权属细分化与价值共识化

　　通过区块链拆分所有权与收益权，让普通藏家也能持有0.1%的艺术珍品。引入动态估值机制，价值不仅基于历史销售数据，更实时反映社交媒体热度、社区讨论度、专家评分等。

　　横琴已开展数字人民币试点，澳门中银在横琴新街坊推出数字人民币体验活动。数字人民币的可控匿名特性能够平衡隐私保护和监管需求，特别适合艺术品交易这类注重隐私但需要合规监管的场景。

　　利用区块链技术建立艺术品溯源、防伪和版权登记系统，解决传统艺术品市场的信任问题。通过智能合约实现自动分红、版权收益分配，增强资产透明度。

　　艺术品实体保留在横琴，避免文物非法出境风险，同时通过数字权证在海外流通，实现物理隔离、价值流动。

　　境内托管受中国监管（文物、海关、文旅部门），海外发牌需符合发行地金融法规，形成风险隔离机制。

　　艺术品需完成权属清晰化、鉴定评估、文物审核及托管登记。若涉及文物，需严格遵循《文物保护法》，禁止交易出土文物、国有文物，1795年以前文物出境需审批。

　　根据市场分析，中国已成为全球第二大艺术品市场，高净值人群对艺术资产配置和保值增值需求旺盛。艺术品作为动产，其安全保管、资产化和流转需求尚未被充分满足，存在巨大市场缺口。

　　横琴的区位与政策优势，结合澳门的国际化资源，有望打造成为亚太地区最重要的艺术品交易枢纽和资产配置平台，为全球艺术市场注入新的活力和确定性。

　　：在横琴设立艺术品托管开展RWA通证代币化，核心优势在于境内合规托底、境外市场赋能，兼具政策红利与金融创新潜力。成功的关键在于严守中国文物、外汇及数据安全监管底线，精准匹配海外数字资产发行地法规，利用区块链技术实现资产锁定、价值流通。

　　胤龙博物馆（澳门）有限公司主导的《艺库博物馆及艺术品托管中心》项目的开启第一步采取“先租后建”的模式，项目选址在横琴金融岛内。

　　申请横琴项目补助资金：1500万元人民币；2、申请银行贷款：3000万元人民币；

　　4、引进战略合作伙伴，开展香港、新加坡、欧盟艺术品资产通证代币发行合作。

　　项目初步设在横琴粤澳深度合作区金融岛内现有写字楼， 已进行初步考察，符合项目定位与政策要求。

　　一期建设内容： 高标准博物馆展厅、专业库房、鉴定评估与修复中心、数字化管理中心、客户服务中心、办公区等。总建筑面积约 3000平方米。

　　其中：高标准博物馆展厅1500平方米；专业库房1000平方米；其他用房500平方米。

　　基础托管服务费（按件/面积/时间）、增值服务费（鉴定、修复、数字化、保险佣金、物流等）、会员费、定制化解决方案服务费。商业模式：

　　：预计第1年1000万元，第2年3000万元，第3年12000万元。托管收费标准（暂定）

　　、鉴定评估收入：预计第1年300万元，第2年1000万元，第3年3000万元。胤龙博物馆（澳门）有限公司签发艺术品价值评估证书收费标准：

　　预计第1年 50万元，第2年 300万元，第3年 1000万元。门票收入

　　喜见中国古代艺术品的魅力能够持续影响世界文化、艺术的潮流，从唐代到今天热潮依然不减，反而越来越烈。

　　境内收藏的热烈，境外RWA通证代币化的热烈，都是围绕着中国古代艺术品在拼命加码做戏！顺水推舟，还是逆水行船，就看目的为了什么？

　　自然界中发现比发明更重要！发现了自然规律，就要顺规律而行，不能逆流而上。

　　关于艺术品的流通问题的争议尘嚣日上，其实流通一直在暗暗进行，就像涓涓细流，大家都睁眼装看不见罢了，直到无数的小溪汇集成大江大湖，才看到它的磅礴！

　　艺术品有什么用？我们处于温饱阶段时，艺术品收藏就是小家碧玉，全民皆兵，才能保家卫国。当国家强大，经济强大，文化的影响力就会远播世界。当官窑瓷器成为皇家的一种赏赐，馈赠的不仅仅是物质，更深的是文化的感染力！

　　我们今天看到的一些顶级的古代艺术品，大多属于皇权的范畴，礼器、陈设器、使用器。放到今天，都成了艺术品了。当然更多的是古代民用的器皿，我们另当别论！阶级等级分明时，这些宝物不可能落入我们之手，就是落入我们之手，也没有多大的实际意义，可能还会引火烧身。

　　封建社会、皇权思想的惯性，民间就是不能拥有国宝重器！谁也没想到中国的大开发、大建设，会挖出这么多的宝物，成千上万的装了酒的元代、明代瓷器，忽然冒出，不亲自品尝一下，我也不敢相信这个事实。我们只要坚持不信这个事实，古代瓷器就会大量流失。

　　民间藏家的藏品之丰富不是那个专家、学者甚至打假者可以轻易否定的，不尊重这个事实，我们就不能理性看待中国古代的劳动创造，其实大量的文献记载了曾经皇家生产的官窑瓷器的数量和投入，皇家的需要如此巨大，民间需求更大。所以唯心主义、唯物主义，在今天依然需要去辩出一个是非真理！

　　一些记载可以窥到一些真相：康熙六十寿诞的祝寿瓷就有十万套件之众，其中最精美的的瓷器“莫如堆料款御制瓷碗，有青、有紫、有红、有绿彩、夹地彩，颜色填满。所绘多绣球、牡丹、番莲之属，亦有花际嵌字者；

　　至绘《耕织图》之杯、盘；绘百人于陈之大盘。绘饮中八仙之酒器；绘十二花之全副酒盏，暨六秩万寿之官窑彩器，亦均铮铮有名。”

　　还有一种七寸彩盘，四周是淡锦文，分别嵌有“万寿无疆”四个篆字，纹饰有工笔人物、鸟兽、山水、博古的，是康熙在庆寿大典上赏赐大小臣工的。

　　除了朝廷百官有赏瓷，那种写有蒙、藏、回及阿拉伯文字及波斯图案的青花大盘、持壶和僧帽壶等，则是回赠给觐朝贺寿的外国使者的礼品瓷。

　　雍正八年，胤祯曾下令要御窑厂烧造了一批“赏瓶”，据《雍正记事杂录》记载，“雍正八年十月，御窑厂奉命再将赏用瓷瓶烧造些来。”这种赏瓶撇口细颈，附弦纹圆腹、圈足；颈部用“青”花料画蕉叶纹，腹部画缠枝“莲”纹，取其“清廉”之意。雍正用赏瓶的目的是整饬吏治，奖廉肃贪。

　　乾隆十八年，弘历平息西北准格尔之乱，在姑德山庄举行了庆功会，对蒙古“三车”赏赐了特制的御瓷。粉彩八宝勾莲纹的多穆壶、粉彩绿地勾莲纹如意耳瓶等，都是从贡瓷中选出来赐给他们的。

　　同治十年（1871），爱新觉罗·载淳大婚，景德镇御窑厂依照内务府绣理处的设计要求，一次烧造包括樽、鼎、等四十多个品种共224套件的婚典瓷，而且都是红地龙凤双喜的粉彩装饰，其纹式工整细腻，色彩富丽喜庆，堪称一绝。

　　光绪二十年的慈禧太后六十寿辰之期，她派孙廷林为督陶官，烧造了37480件寿典瓷，耗资达到一千八百多万两银子。

　　1915年，袁世凯出任中华民国临时大总统，为图谋复辟帝制，命庶务司部郭葆昌专程去景德镇督造“洪宪年制”的御用瓷达四万件之多，“承事者报销240万元”的巨额费用。

　　这些高投入的各类瓷器，决定了它是今天最有价值瓷器艺术品，从使用器到陈设器，件件都是了不起的艺术品！

　　从来没有想到一个小小的康熙单色釉的水盂这么值钱，AI鉴定告诉我一定要保护好，爱惜有加！

　　如何利用古代艺术品这个大而广的议题，我也随风写了不少文章，获得藏家们的支持，大量的浏览，鼓舞着我，继续为中国艺术品的发展献计献策。

　　一些藏家希望尽快实行国家收购的意愿，尽快脱贫致富，让国家来收购是个不切现实的想法，民藏和国有馆藏的功能定位一定要区分，民藏不是为了压仓库，或者仅仅发挥展览、展示的一些基本功能，而是发挥它的金融功能，来带动民营经济的可持续发展！

　　拍卖公司遵循的是市场规律，但是这个市场依然是话语权的掌控，当然可以怀疑他的真实性有多大，一个将近三个亿的汝窑盘，接盘侠也许永远是个迷。

　　但是作为一个价值的参考体系，却唯我所用，这才重要。民间的收藏趋之如骛，与拍卖价格的高企有直接关系，其广告效应不可小觑！

　　但是千军万马都去走拍卖这个独木桥，市场能有多大，单靠民间的资本，显然几千亿的资本匹配不了民间收藏的几亿件、十几亿件的古代艺术品。

　　对于民间收藏的价值总量其实都是一个谜，是100万亿？还是600万亿？都是一个猜测，没有一个价值体系的标杆，没有一个金融的手段和投资的平台，我们人人都是当事者迷！旁观者也不清。

　　对于“中国古代艺术品价值体系的研究”听说搞了几年，至今未见一个动静，看来缺少金融机构和平台的背书，任何学术单位担不了这个重任。

　　期望风投的平台和艺术品金融担保的平台，能拿出一个方案，全面衡量“古代艺术品“的人文价值、历史价值、经济价值。一定要有个参考体系，否则人云亦云，乱了规则！

　　同样一件宝物，这个说几百万，有说几百元， 在这个“人人是英雄，个个是专家“的年代，不制订出一个价值体系出来，收藏界还是小农经济的自给自足！

　　艺术品具有了金融活力，真赝的问题不是哪个人说了算，而是担保机构说了算，有了担保责任谁还敢用“赝品”冒充“真品”呢？

　　如何量化古代艺术品的价值标准，有时候，计划经济比市场经济好使，特别在中国，古代艺术品的前生后世都离不开政府这张巨大无比的手给他画个圆圈，不能逾越！有权威的机构给它定个“价格”，有权威的机构给它发个“真品证书”大家就可以光明正大的拥有、占有、使用这个巨大无比的财富了。

　　其实我们大家并不会在乎它的制造成本有多高，只在乎它的变现能力。有些皇家级的艺术品可以说集能工巧匠、举全国之力的倾力之品，完全可以给它一个合法的价值身份。让它继续为国家的经济出力，才是最好的保护。

　　给古代艺术品穿上金融的外衣，拥有者有了财富的具体体现，中国的财富论，又可以重新写就。

　　经济上摆脱了房地产和资源匮乏的魔咒，金融又重新获得了活力，经济自然就会越上一个新高度。一批优良资金进入的市场，一批低收入人群进入中产阶层，劳动创造再回人间，有尊严、有活力的艺术品收藏，保护了文物艺术品的传承，一个风清气盛的大中华就是一个巨人屹立在世界的东方！

　　写来写去，经验告诉我们，只有非国有博物馆+艺术品托管+艺术品资产担保才能激活民间收藏十几亿件，几百万亿元的艺术品资产。

　　只说不做是“假把式”，让艺术品的光芒照耀在这个伟大的时代，我们需要真干实做！

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